Reflexiones sobre la consulta diaria / Reflections on the daily practice

Se realizan algunas reflexiones sobre el ejercicio diario de la medicina, especialmente en cuanto a ciertos tópicos de la consulta diaria en los que se piensa pocas veces, pero que merecen que se haga una pausa para reconsiderar y mejorar, como la comunicación médico-paciente, la realización de una buena exploración física, la repertorización y el uso de métodos auxiliares de diagnóstico, los cuales, aunque no se incluyen en la semiología clásica homeopática, son en la actualidad de gran ayuda para el médico. Además, se habla de la necesidad de mantenerse al tanto de la evolución de los pacientes, reconociendo la modificación de la sintomatología después de la prescripción, las limitaciones propias del médico y la posibilidad de apoyarse en el especialista; asimismo, se expone la importancia de admitir que en muchas ocasiones la apuesta para la curación, tanto del médico como del paciente, se dirige únicamente a encontrar el simillimum, olvidándose de todos los obstáculos que impiden la curación y de la enorme variabilidad en la sensibilidad de cada paciente al medicamento homeopático. Finalmente, se mencionan aspectos pocas veces tratados en el ejercicio profesional, como el desgaste que produce en los médicos la atención de los pacientes, la educación médica continua y la importancia del consultorio como un elemento más para una consulta adecuada. (AU)

Some reflections are often made of the practice of medicine, specially on certain topics like the daily consultation and for which we need to pause and reconsider, as the doctor-patient communication, the performing of a good physical examination, making a fine repertorization and the fact of using auxiliary diagnostic methods, which although these are not included in classical homeopathic semiology, nowadays the methods are of great support to the physician. Also we talk about the need to keep abreast of the progress of patients, recognizing that they modify their symptoms after prescription, the limitations that a doctor may have and the need to rely on the specialist. Recognizing that many. (AU)

Reflexiones sobre la consulta diaria / Reflections on the daily practice

Se realizan algunas reflexiones sobre el ejercicio diario de la medicina, especialmente en cuanto a ciertos tópicos de la consulta diaria en los que se piensa pocas veces, pero que merecen que se haga una pausa para reconsiderar y mejorar, como la comunicación médico-paciente, la realización de una buena exploración física, la repertorización y el uso de métodos auxiliares de diagnóstico, los cuales, aunque no se incluyen en la semiología clásica homeopática, son en la actualidad de gran ayuda para el médico. Además, se habla de la necesidad de mantenerse al tanto de la evolución de los pacientes, reconociendo la modificación de la sintomatología después de la prescripción, las limitaciones propias del médico y la posibilidad de apoyarse en el especialista; asimismo, se expone la importancia de admitir que en muchas ocasiones la apuesta para la curación, tanto del médico como del paciente, se dirige únicamente a encontrar el simillimum, olvidándose de todos los obstáculos que impiden la curación y de la enorme variabilidad en la sensibilidad de cada paciente al medicamento homeopático. Finalmente, se mencionan aspectos pocas veces tratados en el ejercicio profesional, como el desgaste que produce en los médicos la atención de los pacientes, la educación médica continua y la importancia del consultorio como un elemento más para una consulta adecuada...

Some reflections are often made of the practice of medicine, specially on certain topics like the daily consultation and for which we need to pause and reconsider, as the doctor-patient communication, the performing of a good physical examination, making a fine repertorization and the fact of using auxiliary diagnostic methods, which although these are not included in classical homeopathic semiology, nowadays the methods are of great support to the physician. Also we talk about the need to keep abreast of the progress of patients, recognizing that they modify their symptoms after prescription, the limitations that a doctor may have and the need to rely on the specialist. Recognizing that many...

Fisiopatología y manejo de la fiebre: (2ª parte) / Pathophysiology and management of fever: (Part 2)

A pesar de que la fiebre fue entendida durante mucho tiempo y por muchas Civilizaciones como un recurso dei organismo para controlar algunas enfermedades, esta idea comenzó a perderse en el siglo XIX, cuando los estudios dei médico francés Claude Bernard (1813-1878) hicieron que la medicina alópata la considerara como un evento perjudicial. No obstante, la perspectiva homeopática considera que la fiebre es una expresión de los esfuerzos dei organismo por restablecer su salud, de modo que debe de manejarse con criteria y buscar su regulación, y no solamente suprimiria por el hecho de que exista. Así, la propu esta hahnemanniana consiste en suministrar medicamentos que estimulen ai cuerpo humano para recuperar su armonía de manera ordenada. En este mismo tenor, recientes investigaciones in vitro en el campo de la inmunología aportan conclusiones parecidas a las dei enfoque homeopático, ya que sus resultados sugieren que el aumento en la temperatura corporal es un recurso complejo que no sólo inhibiría el desarrollo de ciertos agentes patógenos, sino que mejoraría el funcionamiento de algunos mecanismos dei sistema in munológico. De esta forma, existen pruebas que permiten entrever que, en realídad, la erradicación de la fiebre que propone el enfoque alopático reduciría la efectividad de mecanismos generados durante siglas de evolución de los seres vivos. Presentamos a nuestros lectores la segunda y última parte de este trabajo. (AU)

Although fever has been understood for a long time and by many civilizations as a organism resource to control diseases, this idea began to get lost in the nineteenth century, when French physician Claude Bernard (1813-1878) studies made allopathic medicine considered it as a damaging event However, in a homeopathic perspective fever is an expression of the organism efforts to restore its health so it must be handled with discretion and seek their regulation, and not only suppress it by fact that exist, the hahnemannian proposal is to pro vide medicines that stimulate the human body to regain its harmony in an orderly way. In the same way, in vitro recent research in the field of immunology provide similar conclusions to those in the homeopathic approach, as the results suggest that the increase in body temperature is a complex resource that not only inhibit the development of certain pathogens , but would improve the functioning of some immune mechanisms. Thus, there is evidence to support the conclusion that, in fact, indiscriminate suppression of fever could sometimes reduce the effectiveness of proposed mechanisms generated during centuries of evolution of living beings. We present to our readers the second and final part of this paper. (AU)

Fisiopatología y manejo de la fiebre: (2ª parte) / Pathophysiology and management of fever: (Part 2)

A pesar de que la fiebre fue entendida durante mucho tiempo y por muchas Civilizaciones como un recurso dei organismo para controlar algunas enfermedades, esta idea comenzó a perderse en el siglo XIX, cuando los estudios dei médico francés Claude Bernard (1813-1878) hicieron que la medicina alópata la considerara como un evento perjudicial. No obstante, la perspectiva homeopática considera que la fiebre es una expresión de los esfuerzos dei organismo por restablecer su salud, de modo que debe de manejarse con criteria y buscar su regulación, y no solamente suprimiria por el hecho de que exista. Así, la propu esta hahnemanniana consiste en suministrar medicamentos que estimulen ai cuerpo humano para recuperar su armonía de manera ordenada. En este mismo tenor, recientes investigaciones in vitro en el campo de la inmunología aportan conclusiones parecidas a las dei enfoque homeopático, ya que sus resultados sugieren que el aumento en la temperatura corporal es un recurso complejo que no sólo inhibiría el desarrollo de ciertos agentes patógenos, sino que mejoraría el funcionamiento de algunos mecanismos dei sistema in munológico. De esta forma, existen pruebas que permiten entrever que, en realídad, la erradicación de la fiebre que propone el enfoque alopático reduciría la efectividad de mecanismos generados durante siglas de evolución de los seres vivos. Presentamos a nuestros lectores la segunda y última parte de este trabajo.

Although fever has been understood for a long time and by many civilizations as a organism resource to control diseases, this idea began to get lost in the nineteenth century, when French physician Claude Bernard (1813-1878) studies made allopathic medicine considered it as a damaging event However, in a homeopathic perspective fever is an expression of the organism efforts to restore its health so it must be handled with discretion and seek their regulation, and not only suppress it by fact that exist, the hahnemannian proposal is to pro vide medicines that stimulate the human body to regain its harmony in an orderly way. In the same way, in vitro recent research in the field of immunology provide similar conclusions to those in the homeopathic approach, as the results suggest that the increase in body temperature is a complex resource that not only inhibit the development of certain pathogens , but would improve the functioning of some immune mechanisms. Thus, there is evidence to support the conclusion that, in fact, indiscriminate suppression of fever could sometimes reduce the effectiveness of proposed mechanisms generated during centuries of evolution of living beings. We present to our readers the second and final part of this paper.

Fisiopatología y manejo de la fiebre: (1ª parte) / Pathophysiology and management of fever: (Part 1)

La fiebre fue entendida durante mucho tiempo y por muchas civilizaciones como un recurso del organismo para controlar algunas enfermedades; no obstante, esta idea comenzó a abandonarse a partir de los estudios del médico francés Claude Bernard (1813-1878), por lo que la medicina al6pata empezó a consideraría como un evento perjudicial que se debe erradicar. Desde la perspectiva hahnemanniana, la fiebre expresa los esfuerzos del organismo por restablecer su salud y la vía correcta para lograrlo, de modo que no debe suprimirse; al contrario, lo que propone es suministrar medicamentos que estimulen al cuerpo para continuar con esta labor, so lo que de manera ordenada o modulada. Más aún, recientes investigaciones in vitro en el campo de la inmunología apoyan el enfoque homeopático, ya que han sugerido que el aumento en la temperatura corporal es un recurso complejo que no sólo inhibiría el desarrollo de ciertos agentes patógenos, sino que contribuiría a que algunos mecanismos de la respuesta inmune funcionen mejor que a la temperatura normal. Así pues, el enfoque alopático, empeñado en disminuir la fiebre, en realidad reduciría la efectividad de los mecanismos generados por el sistema inmunológico durante siglos de evolución de los seres vivos. Presentamos a continuación la primera de dos partes de este trabajo.

Fisiopatología y manejo de la fiebre: (1ª parte) / Pathophysiology and management of fever: (Part 1)

La fiebre fue entendida durante mucho tiempo y por muchas civilizaciones como un recurso del organismo para controlar algunas enfermedades; no obstante, esta idea comenzó a abandonarse a partir de los estudios del médico francés Claude Bernard (1813-1878), por lo que la medicina al6pata empezó a consideraría como un evento perjudicial que se debe erradicar. Desde la perspectiva hahnemanniana, la fiebre expresa los esfuerzos del organismo por restablecer su salud y la vía correcta para lograrlo, de modo que no debe suprimirse; al contrario, lo que propone es suministrar medicamentos que estimulen al cuerpo para continuar con esta labor, so lo que de manera ordenada o modulada. Más aún, recientes investigaciones in vitro en el campo de la inmunología apoyan el enfoque homeopático, ya que han sugerido que el aumento en la temperatura corporal es un recurso complejo que no sólo inhibiría el desarrollo de ciertos agentes patógenos, sino que contribuiría a que algunos mecanismos de la respuesta inmune funcionen mejor que a la temperatura normal. Así pues, el enfoque alopático, empeñado en disminuir la fiebre, en realidad reduciría la efectividad de los mecanismos generados por el sistema inmunológico durante siglos de evolución de los seres vivos. Presentamos a continuación la primera de dos partes de este trabajo.(AU)

Costo beneficio de la atención médica homeopática / Cost benefit of homeopathic care

A través del tiempo, la medicina homeopática ha demostrado su eficacia para la atención de pacientes con las más diversas afecciones, incluyendo aquellas que se presentan con mayor frecuencia en los servicios de salud pública, ya sean crónicas o agudas, y sin importar género y edad. Si a esto sumamos que las evidencias obtenidas por estudios efectuados en diversas partes del mundo muestran una mejor relación costo beneficio respecto a la medicina convencional, sería apropiado considerar la inclusión del sistema configurado por Samuel Hahnemann en el sistema de atenci6n pública. Sin lugar a duda, esto aliviaría el enorme gasto que muchos países, incluido México, deben efectuar para solventar los requerimientos de la terapéutica alópata en cuanto a medicamentos, equipo médico sofisticado, instalaciones y seguros privados de salud. Sencillamente, la Homeopatia ofrece una opción mucho más viable en lo monetario, sin tener que sacrificar la seguridad de los resultados y la calidad de la atención que recibe el paciente.

Costo beneficio de la atención médica homeopática / Cost benefit of homeopathic care

A través del tiempo, la medicina homeopática ha demostrado su eficacia para la atención de pacientes con las más diversas afecciones, incluyendo aquellas que se presentan con mayor frecuencia en los servicios de salud pública, ya sean crónicas o agudas, y sin importar género y edad. Si a esto sumamos que las evidencias obtenidas por estudios efectuados en diversas partes del mundo muestran una mejor relación costo beneficio respecto a la medicina convencional, sería apropiado considerar la inclusión del sistema configurado por Samuel Hahnemann en el sistema de atenci6n pública. Sin lugar a duda, esto aliviaría el enorme gasto que muchos países, incluido México, deben efectuar para solventar los requerimientos de la terapéutica alópata en cuanto a medicamentos, equipo médico sofisticado, instalaciones y seguros privados de salud. Sencillamente, la Homeopatia ofrece una opción mucho más viable en lo monetario, sin tener que sacrificar la seguridad de los resultados y la calidad de la atención que recibe el paciente. (AU)

El placebo en la homeopatía / The homeopathy placebo

Numerosos estudios en todo el mundo han tratado de entender al placebo y al efecto que produce en el paciente, sin que hasta el momento se haja clarificado por completo su naturaleza. Los conocimientos que tenemos nos muestran que muchos factores influyen en el estado de salud de una persona, y que lo hacen de manera tan caprichosa e impredecible que la definición más utilizada en la actualidad, que señala que el placebo es una sustancia, procedimiento o intervención sin efecto fisiológico ni bioquímico sobre un padecimiento o condición en estudio, es imprecisa.

Numerous studies worldwide have tried to understand the placebo and the placebo effect on the patient, but ultil now it not has been completely clarified in its nature. The knowledge we have to date shows that many factors influence the health of a person, and they do it so erratically and unpredictably that the definition used today, which indicates that the placebo is a substance, procedure or intervention physiological or biochemical void on a disease or condition under study,it could be inaccurate.

El placebo en la homeopatía / The homeopathy placebo

Numerosos estudios en todo el mundo han tratado de entender al placebo y al efecto que produce en el paciente, sin que hasta el momento se haja clarificado por completo su naturaleza. Los conocimientos que tenemos nos muestran que muchos factores influyen en el estado de salud de una persona, y que lo hacen de manera tan caprichosa e impredecible que la definición más utilizada en la actualidad, que señala que el placebo es una sustancia, procedimiento o intervención sin efecto fisiológico ni bioquímico sobre un padecimiento o condición en estudio, es imprecisa.(AU)

Numerous studies worldwide have tried to understand the placebo and the placebo effect on the patient, but ultil now it not has been completely clarified in its nature. The knowledge we have to date shows that many factors influence the health of a person, and they do it so erratically and unpredictably that the definition used today, which indicates that the placebo is a substance, procedure or intervention physiological or biochemical void on a disease or condition under study,it could be inaccurate.(AU)

Homeopatía, genética y epigenética / Homeopathy, genetic and epigenetic

Durante mucho tiempo se ha pensado que la Homeopatia es capaz de generar una curación que trascienda las generaciones, y por varias décadas se tuvo la esperanza de que la genética fuera la encargada de dar una respuesta a tal suposición. A medida que se ha ampliado el conocimiento sobre el modelo de la doble hélice, se ha hecho evidente que las posibilidades de que dicha estructura formada por ADN sufra una modificación es muy reducida, de modo que basar el fenómeno de la curación trascendente por medio de la Homeopatía a través de este modelo parecía imposible.

Long time ago the homeopathic community has thought that Homeopathy is able to generate a healing that transcends generations, and for decades it was hoped that genetics was the responsible in giving an answer to such an assumption. As the knowledge has been extended in the model of the double helix, it has become apparent that the possibilities that this structure formed by DNA can suffer a chance in it structure are very remote, so to explain the phenomenon of transcendent healing through Homeopathy by this model seemed impossible.

Homeopatía, genética y epigenética / Homeopathy, genetic and epigenetic

Durante mucho tiempo se ha pensado que la Homeopatia es capaz de generar una curación que trascienda las generaciones, y por varias décadas se tuvo la esperanza de que la genética fuera la encargada de dar una respuesta a tal suposición. A medida que se ha ampliado el conocimiento sobre el modelo de la doble hélice, se ha hecho evidente que las posibilidades de que dicha estructura formada por ADN sufra una modificación es muy reducida, de modo que basar el fenómeno de la curación trascendente por medio de la Homeopatía a través de este modelo parecía imposible.(AU)

Long time ago the homeopathic community has thought that Homeopathy is able to generate a healing that transcends generations, and for decades it was hoped that genetics was the responsible in giving an answer to such an assumption. As the knowledge has been extended in the model of the double helix, it has become apparent that the possibilities that this structure formed by DNA can suffer a chance in it structure are very remote, so to explain the phenomenon of transcendent healing through Homeopathy by this model seemed impossible.(AU)